唐僧去西天取回来的是什么经(唐三藏取什么经)

1，唐僧去西天取回来的是什么经

无字真经.唐僧去西天取回来的是佛经，其中重要的佛经之一《瑜伽师地论》，则属于唯识思想的核心经典。

2，西游记中唐僧取经取的是什么经

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3，唐僧取经取的是什么经

唐僧是《西游记》中的人物，其原型人物就是玄奘大师。在《西游记》小说当中，说的是，唐僧取的是“无字经”。 而玄奘大师天竺取的经主要是《大品般若经》，主要谈“空”理的，所以将之理解为“无字经”也是非常贴切的。 当然，玄奘大师还带回《瑜伽师地论》等唯识经典，共有三千多册。

4，西游记中取的真经是什么经

是大乘佛教三藏真经。在《西游记》第八回，如来佛祖这曾经对这三藏真经有过具体说明：——（菩萨）向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。“所以三藏真经指的就是《法》、《论》、《经》这三藏经 。而唐僧号三藏是唐太宗赐的，是因为菩萨说西天有三藏经，所以才指经取号，号作“三藏”。扩展资料这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。参考资料：百度百科-西游记

5，唐三藏取了多少部佛经

十九年玄奘13岁出家。贞观三年（627），从长安（今西安）出发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。十九年携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。多用直译，世称“新译”。

6，西游记中唐僧师徒到底取得什么经

唐僧取的是什么经：大乘佛法唐僧取来大乘佛法，包括《三论宗》、《天台宗》、《净土宗》等等一系列宗体。唐僧取来经书翻译，曾想做删减，但是夜晚梦到有猛虎示警，所以决定一字一字翻译。唐僧还梦到有佛光普照，使自己感到平静，心情愉悦。于是醒后唐僧就逐字翻译，不敢删减。唐僧被封为旃檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒被封为净坛使者,沙僧被封为金身罗汉,白马被命为八部天龙,还于龙身.

7，唐三藏去西天取什么经文

根据资料唐三藏去西天取经有以下几种可能：说法一：《上下五千年》一书中提到：唐僧取经前，大唐的所有僧人修行的都是“小乘佛法”，后来唐僧到西天那边取的是“大乘佛法”。说法二：《瑜伽师地论》，系印度佛教论书。又称《瑜伽论 》、《十七地论》，为印度佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行取经法之最大原因。相传为弥勒菩萨口述，无著记录。为印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相宗的根本论书。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一，藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。大乘佛经

8，西游记唐僧师徒四人最后取的是哪些经书

《八大人觉经》 《四十二章经》 《佛遗教经》 《大般涅盘经》 《六度集经》 《百喻经》 《法句集经》 《贤愚因缘经》 《阿含经》 《仁王护国般若波罗蜜多经》 《金刚般若波罗蜜经》 《般若波罗蜜多心经》 《妙法莲华经》 《观世音菩萨普门品》 《大方广佛华严经》 《净土三经》 《弥勒上生、下生经》 《药师琉璃光如来本愿功德经》 《地藏菩萨本愿经》 《大宝积经》 《胜鬘经》 《那先比丘经》 《盂兰盆经》 《维摩诘所说经》 《金光明经》 《圆觉经》 《楞伽经》 《解深密经》 《梵网经》按《西游记》原文上所写的 阿傩、伽叶引唐僧来见如来，如来高升莲座，指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬，遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，该坐的请登宝座，该立的侍立两旁。一时间，天乐遥闻，仙音嘹喨，满空中祥光迭迭，瑞气重重，诸佛毕集，参见了如来。如来问：“阿傩、伽叶，传了多少经卷与他？可一一报数。”二尊者即开报：“现付去唐朝《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祇经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷；《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷，与东土圣僧传留在唐。现俱收拾整顿于人马驮担之上，专等谢恩。”

9，玄奘取了什么经

《西游记》和《大唐玄奘》都反复出现过一句话，就是玄奘要“求取真经”。只不过，电视剧、电影都没能说清楚的是，这个“真经”到底是什么？一、佛教的“经”是什么？佛教有非常多的“经”，但是佛教的经典，却不止有“经”。通常呢，佛教的经典，可以分为三大类，即——经、律、论。经，一般指释迦牟尼佛所讲，或者由某个大菩萨所讲、经由佛认可的内容。比如《金刚经》、《楞严经》、《心经》，就都是经。律，记录佛陀所制定的戒律，以及制定戒律的原因；论，是历代高僧对佛经的解释，或者对某个佛学观点的系统哲学论述。比如常见的《大乘起信论》、《中论》、《菩提道次第广论》等。经、律、论，合称“三藏”。三藏经典十分浩瀚。在佛教中，如果某个僧人把经、律、论都搞精通了，那就非常厉害了，就被称作“三藏法师”。玄奘法师，就是一位三藏都通的“三藏法师”。那么，玄奘法师口中所说的“真经”，其实是泛指，强调佛教的梵文经典，经、律、论三藏都包含在内的。二、佛教的分类标准佛教的分类标准有很多。比如按照传播途径为标准，可以分为南传、汉传、藏传；按照修行特点为标准，可以分为禅宗、净土宗、密宗等。但是以上分类，容易给人带来误解，会把佛教人为割裂、对立。比如有朋友会问：“藏传佛教和汉传佛教都属于佛教吗”这类问题。还有一种分类方法，可以避免误解、比较清晰明了——那就是按照佛教思想划分。佛教思想是出了名的缜密。它有自己体系完整的世界观、方法论、价值观。按照佛教思想的角度分类，佛教可以分为四类。小乘有两个，一切有部和经量部思想；大乘有两个，中观思想和唯识思想。汉传佛教、藏传佛教都是大乘佛教，所以汉传、藏传，都属于中观或唯识的思想。汉藏之间的区别，主要在修行的方式上；禅宗、净土的区别，也主要在修行方式上。大家都是大乘佛法，都跳不出中观和唯识的思想。三、真经是什么？这下，我们可以说说玄奘法师取的“真经”，到底是什么宝贝了。在电影《大唐玄奘》中，黄晓明扮演的玄奘法师，见到那烂陀寺的方丈戒贤法师的时候，戒贤法师问他：“你来做什么？”黄晓明回答“我来向您学习《瑜伽师地论》。”这个《瑜伽师地论》，就是玄奘法师取的重要的真经之一（当然，还有很多很多）。而《瑜伽师地论》，则属于唯识思想的核心经典。从汉末开始，早在玄奘法师之前，佛教已经传入中国几百年了。但是当时传入的经典并不完整，翻译家的水平也参差不齐。所以几百年后的隋唐之间，中国佛教思想界十分混乱（当然也可以说十分活跃、百家争鸣）。那么，对于一些重要的问题，没有权威统一的答案；宗派之间争辩，不能有定论。而玄奘法师很想知道正确答案到底是什么。既然在中国得不到答案，那就只好去印度看标准答案了。这就是他西天取经的原因。当时印度的佛学界，正是唯识宗思想的天下。所以唐玄奘去印度取经，主要取的就是唯识宗的经典。而他回国之后，翻译的经典，也主要以唯识宗的经典为主。除了刚才说的《瑜伽师地论》，还有《唯识三十颂》、《成唯识论》等等。那烂陀寺的方丈戒贤法师，是当时印度佛教领袖，唯识学大师，已经一百二十多岁了。四、为什么弘扬唯识宗？玄奘法师为什么大力弘扬唯识宗呢？除了他的个人学习经历外，玄奘法师大力弘扬唯识宗是有原因的。刚才说了，玄奘法师以前的佛教界思想混乱，说法不一。为什么呢？因为中国人不太喜欢讲逻辑，对重要的名词没有统一定义，自己随意界定，凭着自己的想法去理解。这样，每个人的想法不同，但是自己感觉都挺对的，所以就争吵纷纷没有定论。还有，就是缺乏一个明确标准，能清晰告诉你修行的顺序和标准。大家缺乏标准，都以为自己挺牛的；或者凭着自己的想象认为自己已经多么厉害。这样，佛学界怎么能给玄奘法师明白的、令人信服答案呢？玄奘法师深知以上弊端，所以回国后，大力弘扬唯识宗经典。因为唯识宗的经典，恰恰可以弥补以上不足。第一，唯识宗特别强调名相的讨论界定。用今天的话说，就是唯识宗很重视名词解释，每一个佛学术语都解释的清清楚楚，大家讨论起来，当然不会有误解。所以唯识宗也叫“法相”宗。第二，唯识宗建立了修学次第，并给出修学次第的标准。你在一年级需要学什么、考试考什么、怎么才算合格？二年级如何三年级如何？唯识宗都有标准。这样一来，佛教的思想、修学顺序一下子就清晰了。所以，玄奘法师对汉传佛教的贡献，真是太大了。只是可惜，中国人接受不了唯识宗那样缜密的逻辑思维。等玄奘法师圆寂以后没多久，唯识宗的影响就越来越小了。甚至到了近代，居然要去日本去寻访唯识经典，重新光复。当然，这就是后话了。《涅盘经》一部七百四十八卷，《菩萨经》一部一千二十一卷，《虚空藏经》一部四百卷，《首楞严经》一部一百一十卷，《恩意经大集》一部五十卷，《决定经》一部一百四十卷，《宝藏经》一部四十五卷，《华严经》一部五百卷