一般什么人可以称为女士(古代也会把女性称作女士吗)

1，一般什么人可以称为女士

对于女性朋友都可以成为女士的。未成年的女性一般不这样称呼严格的讲是不可以的，未婚女性一般统称为小姐！婚后才是女士！

2，古人也会把女性称作为女士吗

1、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。2、“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。3、“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。4、“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。5、“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。6、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”7、妻子的称呼：小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称；内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内；室人：多数是对别人妻子的称呼；拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意；发室：原配妻子；继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

3，古代对女人的尊称是什么

男子一般都称之为”君”那么以”君”相对的，女子应如何称呼？佼人：美好的意思，指美人。婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。　　佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。　　女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。玉人：用以称谓美丽的女子。淑女：指温和善良美好的女子。“君”、“卿”

4，古代为啥把女人为什么不女人叫氏

①战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”（《通志·氏族略序》）顾炎武在《日知录》中说：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”那么男子称什么呢？1、贵者称氏；2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后来才成了姓。当时是通称。 ②氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。“礼不娶同姓”，“父母同姓，其出不蕃”（《左传》），“同姓不婚，恶不殖也”。（《国语》）有人认为里面隐含了朴素的优生学。 春秋时，鲁昭公娶吴女为夫人，两人都姓姬，乃改夫人姓孟，称吴孟子。 ③因为“姓”起着“别婚姻”的作用，贵族男子又不称姓，故女子称姓特别重要，为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别，就形成了对女子的特殊称呼，在姓的前后加前缀、后缀。好，

5，为什么在外国人们尊称女人叫女士而在中国却叫小姐 搜

因为中国古代就称女人为小姐，这是传统我国一度喜欢称年轻女子为小姐，但是“小姐”这个称呼原本非美称。据清代文史家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称”，为大家闺秀所忌。宋代钱惟演在《玉堂逢辰录》中，记有“掌茶酒宫人韩小姐”。由此可见，“小姐”最初是指宫女而言；在南宋洪迈撰的《夷坚志》又记载：“傅九者，好使游，常与散乐林小姐绸缪。”“林小姐”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗，此诗是赠给妓女的。可见宋代妓女也称为“小姐”。宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。 　　　　　　今天小姐用于称呼未婚女性，成为人们的日常称谓词。各有各的规定两国是不一样的每个国家都有不同的撒！这是别人的风俗而已！习俗

6，中国古代对女子的称谓有哪些

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。 “女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 “女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。 “女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。 “巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。 “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。 “裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。” “妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。 “燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。 “扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”，指温柔年轻的女子。 “道旁苦李”，指被人抛弃的女子。 “小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。 美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。 貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。 尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。 称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。 在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。一般王室的自称为“哀家”、“臣妾”，已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”，未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”，上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。一般王室的自称为“哀家”、“臣妾”，已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”，未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”，上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。 奴家…姑娘不满周岁——襁褓；2～3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13～15岁——舞勺之年；15～20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）——花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80～90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年；100岁——期颐。

7，女士是什么意思

想让你开心些 。每个人都有自己喜欢的味道！ 他可能是想你带着他喜欢的味道吧！香水是很暧昧的礼物。一般情况下是对你有好感、喜欢你、追求你女士就是等于女人,这是从字典里有的. 首先，我可以笼统的说女士是从女孩演变而来。她们肩负了繁衍下一代的重任（虽然，男性也是不可缺少的，但是女性这场“戏”中付出的太多了。） 　　其次，从观点入手。称的上是个“好女人”的女人才是一位真正的女人。 　　从前我们所说的好女人就是指贤良、守身如玉、从一而终，性格温柔、坚韧大方。 　　不能具有野心（女子无才便是德） 　　好女人什么都应该听男人的，男人的观点就应该是她的行为准则。 　　好女人一生最大的成就就是——找到一个好的归宿。 　　好女人能够等待变心的丈夫的觉悟。 　　好女人不应拥有自我。应该脚不出户。 　　 　　时代变迁，我们呼吁解放，可是，古代中并不是所有的东东都不应该沿用，不去继承，好的东东我们就应该保留吗嘛。 　　比如：女人要贤良、守身如玉、性格温柔、坚韧大方等。说到这里，可能有人会笑话我老土，还什么“守身如玉”，现在都什么年代了，这个时代是一个性开放的时代，哪还是么守身如玉？？其实，这是我们大家没有真正去理解什么叫“性开放”和“性”这两个概念所导致的混乱。 　　“性开放”并不是所说的随意混乱的去发生性关系，假如要是那样的话从人伦的角度说乱了伦理，从自然的角度说，这是我们人类又退化到了动物界。 　　“性”应该说是一种生理运动，是繁衍后代的手段，是缓解生理需求所造成的心理压力的不高明手法。是爱的最高升华。假如没有爱又何需去谈性？？ 　　可是，现实社会中偏偏就有很多恋爱青年，婚前同居，未婚先育。其实这似乎并没有什么，可是男女青年朋友们，大家有没有在同居发生性行为前想过我们的爱真正存在吗？我们不会是一时头脑发热吧？你能为对方承诺什么吗？你能付出责任吗？ 　　另外，女人不是要找到一个好的归宿就万盛大吉了。更重要的是要会去创造和维护这个好归宿。这样才叫会做女人。 　　一个好的归宿由男人和女人共同组成。好的家庭氛围是好归宿的基本条件。要永久的成为一个好的女人应该了解他的心。 　　我记得我看过一本书，上面说的很实际，可以说说到了男人的心里去了. 　　上面说：男人最需要的三份礼物是： 　　1：一顶高帽，不时向他送上一顶高帽，称赞他、赞美他、崇拜他。 　　2：信仰的眼神，即使他做了一件很苯的事情，你还得送上这样的眼神。 　　3：生命的安慰，让他知道你与他同甘共苦，你是他心灵的安稳。 　　比如，在男人过生日时，你花了很多钱买什么生日礼物，也不及为他织一件毛衣另他感动. 　　男人上班时女人把衣服给她，用关怀的口吻对他说，路上小心点，下班早点回来，然后相互在对方脸上轻轻吻上一口。下班前为心爱的人泡上一杯清香的热茶。晚上两人相拥一起交流着生活的感触，安慰着对方的心灵。 　　这样的家庭氛围还有人会不珍惜吗？？ 　　另外，我要忠告女士们，男人的心灵也很脆弱，他们其实更需要所爱的女人的哄。——男人更需要哄 　　女人是水做的骨肉，这早有定论，不必我絮叨。我想说的，是水有各种形态，就像世上女人的姹紫嫣红，千姿百态。 　　你命定会爱上一个水做的女人，逃都逃不掉。 　　最惹人怜爱的，是露珠一样的女子。晶莹纯美如朝露，纤弱细小也如朝露，让人担心她会蒸发，会化掉。琼瑶就很喜欢描摹这样的女子，不沾一丝烟火气。也因此显得不真实。 　　真实情况是，朝露总是如此地脆弱，很多女人生命中都有过短暂的朝露阶段，那时候她浑金璞玉，心里一尘不染。直到她慢慢长大，生命中一些灰色的东西渐渐沉积，不复往日清新。 　　在她还是一枚朝露的时候有幸相遇，通常是我们的初恋。 　　有的女人是海，有最丰富的脸色和风情。她宽阔无际，变幻不定，你永远把握不了她胸中蕴藏的风暴或是柔情。她的温柔汹涌而来，她的狂烈排山倒海。 　　爱上像海一样的女人，祸福难料，一方面，你可能相当于和8个女人同时恋爱，新鲜和刺激不断，永不厌倦；另一方面，你全力备战，精神紧张，累得要死，随时准备粉身碎骨。 　　没有人可以驾驭海，你只能试着了解海。而且，一般来说，是懂了海，再随着海沉浮升降，悲喜由她。 　　有的女人是冰山。冷艳，高傲，拒人千里，撞上去的人，100个有99个自讨没趣、头破血流。惟一的例外，却可能令冰融雪化。冰山一旦化开，可是堤防崩溃，水淹七军，那种热情和势头，弄不好就是灭顶之灾，与汝偕亡。 　　大多数女人都是一杯温水。饿了的时候，渴了的时候，病了的时候，没有什么比一杯温水能给我们更多的抚慰。它最适宜普通人的胃。但是，生龙活虎时，谁会想念一杯淡而无味的温水呢？ 　　我最喜欢的水的形态，是瀑布。 　　当瀑布还不是瀑布的时候，她不过是山涧的溪流，澄澈欢快，自由自在。碰到落差很大的关键地带，她忽然就纵身一跃，飞流直下。那时候她除了本色不改的清爽，还有气势磅礴的奔流，刚柔兼济，美不胜收。之后，经过了飞珠溅玉的辉煌，瀑布化身为一潭碧水，含蓄内敛，深不可测。 　瀑布的风华，就这样持续一生。 　　瀑布一样的女人身边的男人，一定是不差的。事实上，每个男性的身上，都会有和他在一起比较长时间的女人留下的痕迹，从个性到生活习惯。 　　如果你听过水滴石穿的故事，就会对水的坚韧不拔、水的以柔克刚有所认识。水的力量，远远超过一般人的想像。所谓好女人是一所学校，坏女人也是一所学校。只要你和水一样的女人恋爱，你终于是要被水塑造，或多或少。

8，古时对女子的称呼有哪些

1、淑女“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。先秦：佚名的《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”（译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。）2、女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。 巴金 《家》三二：“家里只有我一个女流，你表弟年纪又小。”3、女郎：寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。相关记录：不知木兰是女郎。（译文：不知道木兰是女孩子。）——南北朝：佚名《乐府诗集·木兰诗》4、巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。5、以蛾代美女“娥”通用，本义指蚕蛾，因其触角又长又细又弯，故用来形容女子的眉毛，后来成为美貌女子的代称。又因为古代女子常用“黛”这种青黑色的颜料来画眉，因而“翠娥”“青蛾”也随之成为美貌女子的代称。以“蛾”作比的有“蛾眉”“娇娥”“翠娥”“青蛾“黛蛾”“双蛾”等。6、以玉代美女原指佳人美貌如玉，以后逐渐用来指代美人。以玉比作美女，一般说来，是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。如“玉颜”“玉人”“玉奴”“玉儿”“玉姝”“玉容”“红玉”等。7、以服饰、化妆品代美女前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”“红裙”“金钗”“红粉”“粉黛”“红颜”“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。“钗”是妇女固定头发用的两股簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。“红妆”则是从“裙”“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。原标题：古人对女性的35种称呼，“巾帼”原是这般来历你平时是怎样称呼女性的？在古代有35种对女性的称呼哦~你都知道哪些？一起来看看吧！1、女士：源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。2、女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。3、女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。4、巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便以妇女的头饰羞辱他。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。5、女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。6、裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”7、淑女：指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”8、红颜：年青的，美丽的女子。9、扫眉才女：指有文才的女子。10、不栉进士：指才华横溢的女子。11、冶叶倡条：指轻狂娇艳的女子。12、软玉温香：指温柔年轻的女子。13、道旁苦李：指被人抛弃的女子。14、小家碧玉：指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。15、罗敷：美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。16、无盐：貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。17、尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。18、称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。19、称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。20、萧娘：女子的泛称。南朝以后，诗中多代指男子所恋女子。21、婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。22、娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。23、花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。24、丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。25、佳人：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。26、玉人：用以称谓美丽的女子。27、佼人：美好的意思，指美人。28、交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。29、花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。30、玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。31、尤物：指美貌的女子。亦指优异的人或物品。32、青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。33、天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。33、二八佳人：二八，指16岁。指年轻美貌的女子。34、半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。35、妙龄少女：妙，美好。指正值青春年华的女子。1、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。2、“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。3、“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。4、“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。5、“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。6、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”7、妻子的称呼：小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称；内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内；室人：多数是对别人妻子的称呼；拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意；发室：原配妻子；继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。扩展资料：在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。参考资料：百度百科-称谓礼仪古代对女子的称呼有：“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等。现代对女子的称呼有：小姐?、?美女、??女士、夫人、姑娘、妹妹、姐姐等。拓展资料：花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。一、从是否成婚上来说：1、未出阁的：姑娘、小姐2、已出阁的：丈夫称呼为夫人、娘子、贱内、拙荆、老婆子儿女谦称自己的母亲为家母、家慈，尊称别人的母亲为令堂。外人称呼为娘娘、某夫人、某某氏、妇人、嫂夫人、老妇、老婆婆。二、关于女儿：1.父母称呼自己的女儿为小女、犬女。2.称呼别人的女儿为令爱，也作令嫒（lìng ài），还有令千金、女公子。三、女子自称：1、在丈夫面前的自称：妾2、在长辈面前的自称：小女3、在外人面前的自称：小女子古装剧经常出现女子说小女子怎么怎么样，比如：小女子不才，愿为壮士当牛做马，以报答救命之恩。小女子名什么，哪里人士，因什么要去哪里，只因什么，故怎么怎么样。四、从出身上来说：大家闺秀、小家碧玉、名门淑女、金枝玉叶都是对古代美好的女子的称谓。五、关于词语的代指：巾帼不让须眉、巾帼英雄，此处的“巾帼”就指代女子，原是女子的头巾和发饰。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，还有金陵十二钗，“裙钗”、“金钗”都是用衣饰来称呼女子。绮窗罗幕锁婵娟，“婵娟”不仅可以指明月，还可以指像明月一样耀眼的美人。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，“粉黛”是女子化妆的必用之物，后来代指年轻貌美的女子。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟，“蛾眉”本形容的是女子美丽的眉毛，后来引申为美貌的女子。温香软玉、怜香惜玉、温香抱玉、如花似玉、窃玉偷香，“香”、“玉”代称女子，因为女子的肌肤细腻芳香，原指女子的身体，后来也指女子本人。六、其他：斜髻娇娥夜卧迟，“娇娥”指美丽的少女。红颜知己：一般是友达以上，恋人未满，是非常懂男子的心思，善解人意的女子，男子往往可以从她那里得到精神安慰。人们称呼女神仙，一般是仙子、仙姑、仙女、仙娥。凤凰也可以指女子，比如凤冠指的是女子的冠饰，皇后有凤印，皇后的宝座叫凤位。皇帝是龙，皇后是凤，龙凤呈祥，天下太平；帝后不和，多生事端。《封神榜》里也有“天上龙、地上凤”一说，君王为龙，王后为凤，只有他们才能取走照妖镜。参考资料：百度百家号-解密：古代对女子的称呼有哪些？你知道几种呢