阅读下面文字完成下列题观荷看荷花宜晨宜夜朝晖夜色映照(青青草在现线看)

1，阅读下面文字完成下列题观荷看荷花宜晨宜夜朝晖夜色映照

小题1:亭亭擎立。小题2:池中大块空白，片叶俱无。小题3:荷塘夕照，却也可乐。小题4:去荷池路上的喜悦之情或对荷池的向往之情；表达淡淡的喜悦之情。小题5:①荷叶太挤，难有“田田”之感。②闻不到荷香。③因污染而致池中大块空白，大煞风景。 略

2，茅檐低小溪上青青草表达了作者的什么思想感情

表达了作者的心情不错，虽然茅草房低又小，可是房前的小溪潺潺流水，青青草地郁郁葱葱，让人心情舒畅茅檐低小，暗指作者不满生活的现状，也可以说志大远方。溪上青青草，又反映了作者清静柔韧的另一面。你好！表达了作者的心情不错，虽然茅草房低又小，可是房前的小溪潺潺流水，青青草地郁郁葱葱，让人心情舒畅仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

3，看到青青的野草我会想起填诗句

1. 离离原上草，一岁一枯荣。——白居易2. 青青草色绿，终是待王孙。——皇甫冉3. 藜藿日就凋，惟见野草青。——戴良4. 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。——苏舜钦5. 觉来匆见四摺屏，野花红白野草青。——杨万里6. 愁看陌上青青草，送尽行人总不知。——王云凤7. 伤心宛似丛台下，青青草色青如苔。——周玄8. 青青草色长干道，偏使离人颜易槁。——郑如英把字打对才能得到答案（朱）雀桥边野草花，（乌）衣巷口夕阳斜。

4，望诊在儿科诊断中的意义有哪些

《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息、听声音而知所苦，观权衡规矩而知病所主。”按此论虽通言诊法的大要，然尤以小儿最为适宜。其中望诊在儿科诊断中意义极大。兹就小儿面色望诊内容做如下述要。1 小儿各种疾病的原因与面部气色的关系要了解小儿各种疾病的原因，首先要仔细诊察小儿面部的气色。因为面部是十二经总会的地方，根据“有诸内必形诸外”的原理，五脏面部的变化，可以从面部上相应的五部、五色表现出来。察小儿面部的气色就能了解五脏的病变。五部是，头额天庭属心，下颏地角属肾，鼻准属脾，右颊属肺，左颊属肝。五色是青赤黄白黑，以脏而论，肝病多青色，心病多赤色，脾病多黄色，肺病多白色，肾病多黑色。以证候而论，显青色的多是惊风证候；显红色的多是大热证候；显黄色的多是伤脾伤湿伤食的证候；显白色的多是虚寒证候；显黑色的多属疼痛，而且病多危恶。此外，前人在长期的临床实践中从小儿面部气色的变化便可测知疾病的新久和预后。如气色光泽，五色鲜明的多是新病，证多轻而易治；气色沉暗，五色晦浊，证多重而难疗。然而暴感外邪的病证，而晦暗尚无妨碍，久病内亏，颜色娇艳者多危重。2 可利用五行生克关系来判断疾病的轻重观察面部的气色，还可根据五行生克的关系来判断疾病的轻重顺逆。一般五部五色符合五行相生为顺，反之符合五行相克为逆。以脾病为例，脾在五行属土，黄色是它的正常色泽，在发病过程中，如果见红色，就是火生土的象征，多是顺证、轻证，预后良好。反之，如见青色，便是木克土的象征，多为重证、逆证，预后多不良。其他各脏的病变，也可以用此理来推论。又如气血未衰，在部位相生的情况下，虽有外邪助病，也易治疗，若久病气血虚弱，又与本色相克，大多正气不支，每难速愈。3 要从现证中注意疾病发展趋势诊察小儿，不但要注意现证，还要从现证中注意疾病发展趋势。例如天庭部位现于青暗色的，是将要发生惊风证候的表现。见红色的多是内热病证，见黑色的大多预后不良。太阳部位见到青色的，多是惊风证候，如果这种青色蔓延到耳部的，则多属险恶证候，不易治疗。印堂见青色的必见泄泻色青，伴有微热惊惕不安的惊泻证。眉下的风池，眼下的气池，出现青色的多属惊风。见了紫色的多为呕吐上逆证。又如两眉颜色发青的，是一种无病的正常色。若双眉见红色的，则多是烦热证候。鼻准部见到红色的，多是脾经有热，如果一旦出现了黑色，则多属不治之证。口唇红色的，多是脾经有热，色白的多是脾经有寒。左腮发红的，多是肝经有热；右腮发红的，多是肺热痰盛；承浆部位见到青色的，多是惊风病；如果出现黑色的，则多属缠绵日久难愈的抽搐病证。4 结论以上是诊察小儿的基本知识，为诊疗小儿病的基本环节。但小儿为哑科，望色诊病之法有时可据，有时不可据，亦必查明病因，详审苗窍，细观指纹，静验见证，兼察觉声音、臭味，四诊合参，以作出正确的诊断。

5，春来花自开高中1千字的作文急需

春来花自开春来花自开，秋来黄花落。我更喜欢把“秋来黄花落”改成“秋深菊花红”。凉秋，悲悯中，却袭来几分颜色。 秦王扫六合，合纵连横的战国六雄最终归统于咸阳之下。时势造英雄，春天到来，告别雪化冰凝的时节，二世之后，项羽灭秦，成为天下的霸主。分久必合，合久必分，天理使然，众生随英雄而为。曾几何时，眼神定格在乌江畔，回旋于霸王别姬的悲凉，乌骓赠亭长，奈何霸王已看破江东之事。“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。西楚霸王永远都是无冕之王，青青草色是他“大丈夫生当如此”的豪气，是他“力拔山兮气盖世”的雄气，是他“破釜沉舟”的勇气，春为他而来，秋送他而去。自古英雄皆寂寞，而他不寂寞。春来的时候，他不寂寞，秋深的时节，他也不寂寥。那抹枫叶的红，红透了虞姬的霓裳，红透了乌江滔滔江水。 高祖挺咸阳，却为汉中王。他知道春天还没有来到，黎明前的黑暗总为人所畏惧，冲破黑暗的勇气不是等待普照的轮回。他只是一颗平凡的小草，而他的却周围围绕着更多的小草。春天来了，一颗草不足以“又绿江南岸”，他是天明的号角，他是报春的鸟儿，他就是吹绿草儿的春风。帐下汉初三杰，手旁谋士如云。青青的草色是他“彼可取而代之”的凌云之志，是他“大风起兮云飞扬”的豪气干云，是他“四面楚歌”的奇谋异略，萧何、张良、韩信……就是帮他把春染青的草儿，春天来了，群草争艳，青草的芬芳笼盖大地，青得彻头彻尾，芬得点点滴滴。 寻寻觅觅，万里江河，春色满园。野火不尽，春分又起，玉门关外，刘项英雄气概响彻云际。无关胜负成败，青青草色已然赋翠中原，休养生息，盛世繁花拂面翠翠湖岸，春泥护花，风住沉香，英雄与此永恒天地。 零落成泥碾作尘，只有香如故。为美丽的春季留住芬芳，兴起艳丽 （仅供参考）上百度，搜一些类似的文章，摘抄一些就够了。。。。第一步，简明写出中心思想。中心思想就是文章中写的事件所反映的意义，也就是这篇文章所要说明的问题。因此，中心一定要明确，要切合题意，简明扼要。第二步，要安排好材料的主次。在写出中心思想之后，要把围绕中心选好的材料排队，按照先后顺序分段，明确每一段要写哪些内容，写出简明的段意。重点段的内容可以分层来写。第三步，确定详写和略写段落。根据中心的要求，要想一想，哪些材料是主要的，是最能表现中心的，这部分材料要详写；次要的材料要略写，从而确定出文章的重点段和详写略写部分。总之，编写提纲要经过周密的思考。提纲要写得明确、简洁、切实可行。例子：题目：生命的负重文体：记叙性散文立意：面对社会、家庭、自己，生命无时不挑着一副重担。担子沉重，路也难走，但担子却增加了生命的重量。开头：轻，是生命的开端；重，是生命的终点。生命之重把你的腰压得纤细，把你的肩压得宽厚，把你的心压得坚实。主体：1、蚂蚁。在你生命的担子里装着的是社会。（负责搬运食物的蚂蚁一生运载食物的重量是自身重量的千万倍。）你的腰因负重而纤细。2、父亲。在你生命的担子里装着的是家庭。（我小时候坐在父亲肩上；现在，父亲仍挑着整个家庭的重担。）你的肩因负重而宽厚。3、我。在我生命的担子里装着的是思想。（对自己灵魂深处的阴暗面进行反思；对社会和人性中的阴暗面进行思考。）我的心因负重而坚实。结尾：负重，让风浪中的生命不再摇晃；负重，让孤独的生命不再懦弱；负重，增加了生命的重量。

6，往后他就教我开车了先是他开我看一个人开车了什么梗

1、开车时胸部不宜挂饰　　急刹车时，人的身体会在惯性作用下猛地往前冲，安全带对人体会产生巨大压力，如果胸口有大的硬物挂件，便会造成胸骨骨折等严重伤害。2、不穿不合适的鞋开车　　不宜穿高跟鞋、厚底鞋、凉鞋和拖鞋等鞋子开车，建议上车换球鞋开车。即便是换鞋开车也要切记，换下的鞋不能放在前座下或前座旁，避免鞋子滚至刹车板下。3、车上不宜乱放、挂物　　后视镜不宜挂硬物挂件，后座上方、挡风玻璃前不宜放背包、手包、抱枕及其他玩具等物品，它们除了会挡视线，还会在紧急刹车时有飞向前方伤及司机的可能。4、座位不宜离方向盘过近　　许多初学者开车上路时座位调得离方向盘过近，身体几乎要接触到方向盘，这会使全身都变得很紧张，手臂和腿过分弯曲对于操纵的灵活性影响很大，而身体越近，视线和视角也会变得越短窄，影响开车安全。5、行车时车载音响声音不宜过大　　汽车上音响音量过大，声音作用于听觉器官时，通过神经系统，容易使视力发生变化。汽车内过高的音乐声会使人兴奋，注意力分散，而出现听觉疲劳，心烦意乱，难以正确判断情况，由于注意力不集中，很容易发生交通事故。6、车行时不可吸烟　　司机驾车要“眼观六路，耳听八方”，而吸烟不仅影响人的听力，还影响驾驶员视觉。吸烟一系列动作，都会分散司机注意力，且吸烟时驾驶员的制动反应时间因增加了吸烟的一系列动作而有所延长，有时会因措手不及而发生车祸。吸烟时所产生的烟雾不仅遮挡视线，同时又大大降低驾驶员眼睛的适应能力，从而妨碍驾车安全。7、车行时不可打手机　　开车打手机会导致驾车者注意力下降，开车时使用手机者遇上交通意外的机会高出未使用手机者4至5倍；开车时使用手机，人脑的反应速度比酒后驾车时还要慢。驾车者对路况的反应比正常情况下慢。且打电话时，驾车不稳定，难以与前方车辆保持安全距离，极易引发车祸。8、喝酒不开车，开车不喝酒。　　这个应该不需要再阐述了，酒后驾车就是找死！！9、垫厚坐垫开车　　很多女性车主由于身材比较娇小，为了避免被人误认为是“无人驾驶”，习惯在驾驶席座位上垫一个坐垫。因坐垫未固定，当遇到情况紧急制动时，身体往前的惯性很容易使人从座椅上滑落，后果难以想象。10、戴普通手套开车　　很多女性车主开车时总喜欢戴一副手套，以防止双手握方向盘磨出“茧子”。这也是不可取的，因为戴手套很容易在操作方向盘转向时打滑，要戴也应该戴专用驾驶手套。如果是普通的开车就是指开机动车，如果是其他含义的就是现在常指的是话题涉黄，或者是有一些擦边球的内容，因此被称为开车。交警会先找到你，因为你是车主，他们的走的是法定程序。你肯定有责任“““`如果是普通的开车就是指开机动车，如果是其他含义的就是现在常指的是话题涉黄，或者是有一些擦边球的内容，因此被称为开车。也有风雨也有荆棘，也有伤害也有泪滴，因为彼此真正的在意，才有不经意的自私，因为彼此害怕着失去，才有原谅后的珍惜，真正的感情，不是不吵不闹而是吵闹后依然在一起，不是没有心痛，而是心痛后学会如何相处相依，心动只是一时的美丽，心懂才有一生的不离不弃，抚思漫游，看枯梗残叶，在风中茕茕孑立，曲卷消香，把落寞的景致，在几许青墨绿意里，敛了一池的风雅和禅意，宁静的轻柔的诗意的弥漫，欣赏这清幽婉怡的意境，就像看如莲的青字，落在柔软萱白的素笺上，所念所想落墨别有洞天。赏青衣江岸边，迎风招展的雾松，犹如白发魔女，微风中飘飘欲仙，观西雪蓑，祈愿来年风调雨顺，如意吉祥的寓意，眺望雪域高原，珠穆朗玛峰白雪皑皑，风光无限，雅鲁藏布江把春夏秋的真诚一起化成最美好的祝愿，流淌到祖国的大江南北，捧一朵朵天山上的雪莲花，撷一颗颗南山的红豆，寄给有情人，作为纯洁爱情的定情物，采一片片含羞的红枫，赠一株株傲霜铿锵的菊花，祝福冬日温暖开心，幸福甜蜜，万事如意心想事成，沐浴灿烂的阳光，祝事业蒸蒸日上兴旺发达，袖手水岸，酝生古韵的诗意，伫立在残叶清冽的烟波中，执手相看，岁月花间遇见阳光，千万花事，都有别样的红，唯卓尔不凡的花，风干了缱绻，素心也会沉静尘世苍茫，风月浸霜，红尘烟雨红妆，独绽寒枝，残迹留香，几许沧桑，留一径傲骨欣慰心绪。秋已深，凋花卸了红妆，秋水寂无波澜，孤情瘦意，墨染了一池碎影，弦念清凉，昨日绝色的倾城，清寂安放，一缕遗落的幽香，沉淀了浮华，把寂色的种子，暂且隐藏在波下的青苔里，待冰雪融化，再度重逢，一池碧水之上，白莲朵朵，那开榭有度的风雅，便植在了心上，或许给心境涂上素色的画意，凋零才会有柔曼的诗韵，临风看浅黛是一个老影片的一个名场面，原文是：“没文化能学开车吗？”“能。”“往后他就教我开车了”，“先是他开我看，后是我开他看，再往后我就一个人开车了，再往后我就老开车了。”影片叫什么名字我忘记了……

7，赏析一下冯延巳鹊踏枝谁道闲情抛掷久的意韵

鹊踏枝冯延巳谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。 1、词人是如何来写这种闲情是难以抛掷的呢？七个字组成的一句话，却是千回百转。第一层，我不愿意有这样的闲愁，所以挣扎，把这闲情抛掷了。第二层，我不但抛掷了，而且努力了很久，抛掷久。第三层，“谁道”是谁说我真的就抛掷了，反问语气强化情感。最后发现没有做到。2、为什么上阕中用“日日”这一叠词，体会这样用的好处？答：叠词表示“每”几乎没有例外。表明词人每天除了在花前饮酒沉醉外，无法度日了，这样就加重了此人的惆怅之情。而“朱颜瘦”正是“日日病酒”的必然结果，“敢辞”即不惜，明知有害也不逃避，不改变，不后悔，通过“日日”叠词的运用，那种经过“抛掷”的挣扎，镜里的反省依然无悔的情意就表现出来了3、既然“年年有”，为什么还要说是“新愁”怎样理解？答：前面说闲情抛掷久，经过抛掷，重新复苏起来的愁，所以新。 此愁虽旧，但令人惆怅，感受深切，所以像新的。4、“独立小桥风满袖，平林新月人归后”如何融情于景的？答：远远的地平线那边的丛林，月亮已经升起，所有路上的行人都已经回家，主人公孤独的站立在没有屏障的小桥上接受四面寒风，不正是心中有种孤寂惆怅之感，难以排遣吗？所以词人内心有一种长久存在的惆怅哀愁。赏析《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》为五代词人冯延巳所做的一首词。作者以细腻、敏锐的笔触，描写闲情的苦恼不能解脱，语言清丽流转，感情深致含蓄，写尽了一个“愁”字，是冯延巳最为著名的词作。这是一首表达孤寂惆怅的言情词。全词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅、忧愁，而且充满了独自一人承担的孤寂、凄冷之感，不仅传达了一种感情的意境，而且表现出强烈而鲜明的个性，意蕴深远，感发幽微。上阕开门见山，首句用反问的句式把这种既欲抛弃却又不得忘记的“闲情”提了出来，整个上片始终紧扣首句提出的复杂矛盾的心情回环反复，表现了作者内心感情的痛苦撕咬。“谁道闲情抛掷久。”虽然仅只七个字，然而却写得千回百转，表现了在感情方面欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。而对此种感情之所由来，却又并没有明白指说，而只用了“闲情”两个字。这种莫知其所自来的“闲情”才是最苦的，而这种无端的“闲情”对于某些多情善感的诗人而言，却正是如同山之有崖、木之有枝一样的与生俱来而无法摆脱的。词人在此一句词的开端先用了“谁道”两个字，“谁道”者，原以为可以做到，谁知竟未能做到，故以反问之语气出之，有此二字，于是下面的“闲情抛弃久”五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。“每到春来，惆怅还依旧。”上面着一“每”字，下面着一“还”，字，再加上后面的“依旧”两个字，已足可见此“惆怅”之永在长存。而“每到春来”者，春季乃万物萌生之时，正是生命与感情觉醒的季节，词人于春心觉醒之时，所写的却并非如一般人之属于现实的相思离别之情，而只是含蓄地用了“惆怅”二字。“惆怅”者，是内心恍如有所失落又恍如有所追寻的一种迷惘的情意，不像相思离别之拘于某人某事，而是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。“日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。”既然有此无奈的惆怅，而且经过抛弃的挣扎努力之后而依然永在长存，于是下面两句冯氏遂径以殉身无悔的口气，说出了“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”两句决心一意承担负荷的话来。上面更着以“日日”两字，更可见出此一份惆怅之情之对花难遣，故唯有“日日”饮酒而已。曰“日日”，盖弥见其除饮酒外之无以度日也。至于下句之“镜里朱颜瘦”，则正是“日日病酒”之生活的必然结果。曰“镜里”，自有一份反省惊心之意，而上面却依然用了“不辞”二字，昔《离骚》有句云“虽九死其犹未悔”，“不辞”二字所表现的，就正是一种虽殉身而无悔的情意。下阕进一步抒发这种与时常新的闲情愁绪。词人把这种迷惘与困惑又直接以疑问的形式再次鲜明突出地揭诸笔端，可谓真率之极；而在“河畔青芜堤上柳”的意象之中，隐含着绵远纤柔、无穷无尽的情意与思绪，又可谓幽微之至。“河畔青芜堤上柳。”下半阕承以“河畔青芜堤上柳”一句为开端，在这首词中实在只有这七个字是完全写景的句子，但此七字却又并不是真正只写景物的句子，不过只是以景物为感情之衬托而已。所以虽写春来之景色，却并不写繁枝嫩蕊的万紫千红，只说“青芜”，只说“柳”。“芜”者，丛茂之草也，“芜”的青青草色既然遍接天涯，“柳”的缕缕柔条，更是万丝飘拂。簇这种绿遍天涯的无穷草色，这种随风飘拂的无尽柔条，它们所唤起的，或者所象喻的，该是一种何等绵远纤柔的情意。而这种草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤边柳绿，则此一份绵远纤柔的情意，也就年年与之无尽无穷。“为问新愁，何事年年有。”所以下面接下去就说了“为问新愁，何事年年有”二句，正式从年年的芜青柳绿，写到“年年有”的“新愁”。虽是“年年有”的“愁”，却又说是“新”，一则此词开端已曾说过“闲情抛弃久”的话，经过一段“抛弃”的挣扎，而重新又复苏起来的“愁”，所以说“新”；再则此愁虽一宋词鉴赏辞典一旧，而其令人惆怅的感受，则敏锐深切岁岁常新，故曰“新”。上面用了“为问”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一种强烈的疑问语气，从其尝试抛弃之徒劳的挣扎，到问其新愁之何以年年常有，有如此之挣扎与反省而依然不能自解。在此强烈的追问之后，词人却忽然荡开笔墨，更不作任何回答，而只写下了“独立小桥风满袖，平林新月人归后”两句身外的景物情事，仔细玩味，这十四个字却实在是把惆怅之情写得极深。“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”试观其“独立”二字，已是寂寞可想，再观其“风满袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小桥”二字，则其立身之地的孤伶无所荫蔽亦复如在眼前，而且“风满袖”一句之“满”字，写风寒袭人，也写得极饱满有力。在如此寂寞孤伶无所荫蔽的凄寒之侵袭下，其心情之寂寞凄苦已可想见，何况又加上了下面的“平林新月人归后”七个字。“平林新月”，则林梢月上，夜色渐起，“人归后”，则路断行人，已是寂寥人定之后了。从前面所写的“河畔青芜”之颜色鲜明来看，应该乃是白日之景象，而此一句则直写到月升人定，则诗人承受着满袖风寒在小桥上独立的时间之长久也可以想见了。如果不是内心中有一份难以排解的情绪，有谁会在寒风冷露的小桥上直立到中宵呢？搜一下：赏析一下冯延巳《鹊踏枝》·(谁道闲情抛掷久)的意韵