中国传统为人处世之道人生感悟（通用10篇）

中国传统为人处世之道人生感悟（通用10篇）

在平时的学习、工作或生活中，我们常常会因为所接触的人和事而备受启迪，这个时候，可以写篇感悟的文章将其记录下来。那么问题来了，你会写感悟的文章吗？下面是小编为大家整理的中国传统为人处世之道人生感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。

中国传统为人处世之道人生感悟 篇1

害人之心不可有，防人之心不可无等中国传统社会久盛不衰的格言，透露出中国人溢于言表的防范意识。

中国传统防人之道在操作层面上包括如下九个方面：慎言、慎行、慎听、慎交友、知人、勿结怨、韬光养晦、莫管闲事、以忍求全。

一个防字所体现出的处世风格是封闭、沉重、压抑，有悖于现代交际开放、明快、自由的原则与精神。但社会的现代化发展并非意味着人的道德的完善、人际关系的纯洁透明与阴谋诡计的不复出现，就此而言，防人之道仍然有它存在的理由。

绝大多数中国人都会从长辈的口中听到害人之心不可有，防人之心不可无的告诫。这句名言的代代口传，正深刻映现出国人强烈的防范心理。在中国人的处世训语中，此类警句比比皆是。如明枪易躲，暗箭难防，是提醒人们防备来自背后的攻击；须防绵里之针，宜远刀头之蜜，是忠告人们提防笑里藏刀、口蜜腹剑式的小人；币厚言甘，古人所畏，则是发出警告：厚赠钱财、言辞甜美者其实是包藏祸心，诱人徇情枉法，不可不防；而相知犹按剑，意为即使对于亲近的朋友，也须有一定的戒备，因为朋友也会有利害相关之时，知己朋友的背叛会造成致命的伤害。其他如人心隔肚皮、知人知面不知心、画虎画皮难画骨、人面咫尺，心隔千里、人心难测，海水难量、莫信直中直，须防人不仁等等中国传统社会久盛不衰的格言，皆透露出溢于言表的防范意识。

传统中国人的防人之道，不仅体现于诸多处世训言一再强调社会交往中对他人防范的重要性、必要性，而且还对防人的实际运作加以具体指导。概要而言，中国传统防人之道在操作层面上包括如下九个方面：

一慎言。语言是人际交往的纽带，而言语不慎又恰恰成为破坏人际关系乃至招祸惹事的重要环节。对于这一点，中国古人的认识可谓深刻。传统处世训言一再告诫：舌尖飞，泄心机、祸从口出、祸言相寻、口者关也，舌者兵也，出言不当，反自伤。这种自伤轻则惹出是非，生出事端，引来烦恼；重则招致杀身之祸，言失身亡。诚所谓：人生丧家亡身，言语占了八分。深谙此道的五代老臣冯道撰《舌》曰：口是祸之门，舌是斩身刀。此乃身经政坛与人际交往惊涛骇浪后的阅历之谈。因此，防范之道首先在于言语最要谨慎，言必有防。

那么如何防口?其要有四：一是处世戒多言。常言道：莫将闲话当闲话，往往事从闲话生，是非只为多开口；言多必失，口贱得人憎，故而多说一句，不如少说一句。二是毋道人之短。《孟子离娄下》曰：言人之不善，当如后患何?其意谓随便议论别人的短处或过失，日后势必引起麻烦纠纷，所以言人不可不慎。三是切忌交浅言深。唐人司空图诗云：交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。未经充分了解不可推心置腹，逢人且说三分话，未可全抛一片心，这是古人避免以言取祸的经验之谈。四是不言。俗云不干己事不张口，一问摇头三不知，只要不开口，神仙难下手。晋人张韩撰《不用舌论》，说祸言相寻，只缘开口。既然不张口，他人也就无隙可乘，由此而最有效地保护自己。

二慎行。中国传统处世训言强调，在人际交往中，人不仅必须慎言，而且必须慎行。要做到慎行，其道有五：一是行必稽其所敝，事前考察不利的因素，三思而后行。二是瓜田不纳履，李下不整冠，凡有嫌疑或引起人们猜测之事莫为。三是越是看来顺利、安全，越要提高警惕，行事谨慎，诚所谓莫笑无危道，虽平更陷人，无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。四是宁走十步远，不走一步险，有风险事莫为。五是怒时勿作札，不得已而骂之者，亦宁以口毋以笔。其意谓大怒之时容易失言，此时要特别留心，切勿留下字迹，授人以柄。

三慎听。人们言行失措，引祸上身，往往与盲目接受信息有关，因此，慎言、慎行的落脚处就是慎听。传统处世格言告诫说：听误多害，听妄多败。因而轻信骤发乃是听言之大戒。

慎听之法，首先，听言闻毁，不可遽信，而当忍耐三思，计所从来，并加以考察，看毁人者与毁于人者之人品，以防被人利用，枉人与自害。其次，兼听则明，偏信则暗，不以言举人，不以人废言。贤人之言，未必可尽信；愚人之言，未必可尽弃，保持清醒的头脑与判断力。第三，是非来入耳，不听自然无。对于那些说长道短、搬弄是非，诋毁他人的流言蜚语，不必理睬。

四慎交友。交友本为人生中一大快事，但交友不当却可能给自己带来灾祸，此类故事从古至今不断发生。故孔子将朋友分为益友与损友，指出友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。而身边有损友，总归要发生问题。有鉴于此，当有防备之策：一是慎重择交，若始交不慎，后必成仇。二是泛交不如寡交，交游太广，不止无益，往往多生是非。三是切忌功利性交往，因为，以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝，以势交者，势倾则绝，以利交者，利穷则散。四是损友敬而远之。把握了这几点，至少能避免由于朋友方面的原因而身陷不测。

五知人。择交难难在知人，而了解人、识别人既是交游择友所必需，也是从容处世、预防祸患的关键之一。明代处世名篇《呻吟语》有云：知彼知己，不独是兵法；处人处事，一点少不得底。然而，智莫大于知人，要想通过人的外表而洞察内心，以分辨善恶、良莠，诚非易事。中国传统处世之道总结知人知心的方法，第一是长期考察。即所谓路遥知马力，日久见人心，而不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤断其为小人、盖棺始能定士之贤愚。第二是于危难中考验。常言道疾风知劲草、患难见真情，临事始能见人之操守。第三是听其言而观其行。即不仅听他怎么说，还要看他如何做，听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹，以便正确地判断一个人。此外，古人还从生活实践中总结出许多知人、识人的经验，如不知其子视其父，不知其人视其友；人用财试，金用火试；鄙朴忤逆者未必悖，承顺惬可者未必忠；好面誉人者，亦好背而毁之；来说是非者，便是是非人；傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人；谦固美名，过谦者宜防其诈等等。孟子还提出通过观察眼睛来观察人的办法：胸中正，则眸子清焉；胸中不正，则眸子混焉。听其言也，观其眸子，这一方法已被当代生理心理学实验所验证。

六勿结怨。古人云：结怨于人，谓之种祸。与人结怨，人必衔恨而伺机报复，自是招灾惹祸；其怨大者其祸深，以至后患无穷。畜怨而无患者，古今未之有也，故而不积怨方是安全之策。谚云：一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便。

在一般性的人际交往中，不结怨的关键在于不要伤害他人。譬如讥刺他人隐私，触犯他人忌讳，揭人老底，伤人脸面，乃至倚势凌人，对人无礼，道人之短等，均会伤害于人从而结下怨恨。传统处世格言对此多有训诫，如伤人以言，深于矛戟；好称人恶，人亦道其恶，好憎人者，亦为人所憎；语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病；打人休打脸，骂人休揭短；忿怒之际，最不可指其隐讳之事；不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害等等。古人还特别强调;小人固当远，然断不可显为仇敌。休与小人仇之所以重要，其原因在于小人心术不正，手段卑劣，与之结怨，防不胜防。

七收敛锋芒，含藏不露。中国人做人处世，很讲究藏锋，其中亦包含着深刻的防范意识。藏锋之道有三：首先，谦下不矜，可以避免遭人嫉妒而招祸。所谓木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之，说的就是此种危险。《三国演义》中杨修被斩便是因为他露才扬己，为曹操所忌；而刘备之所以以枭雄之身仍能在投奔曹操期间为曹操所容，则正因为他韬光养晦，善于藏锋。故处世训言一再提醒世人，揣而锐之，不可长保。聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。知雄守雌天下宽，确是有效的防卫措施。其次，装糊涂，以糊涂来避开风险，绕过难题。试所谓难得糊涂，才避去神弓鬼矢，自甘为愚，适成其保身之智。再次，喜怒不形诸言色，不让人看出动静，这样，不仅使自身无懈可击，而且是反击对方的有效手段：觉人之诈而不形于言，则我之诈高于彼之诈；受人之侮而不动于色，则彼受之侮过于我受之侮。以静制动，超然于对手之上，实乃以守为攻，有效地保护自己的良策。

八莫管闲事。因为多事则多患，多管闲事，往往会招来不必要的麻烦与祸患，更有甚者，好心不得好报，好心倒做了驴肝肺。此类事例也不胜枚举。故此，古训一再告诫：多一事不如少一事，会做快活人，凡事莫生事；会做快活人，省事莫惹事，得缩头时且缩头，不管闲事终无事。

九以忍求全。《尚书君陈》云：必有忍，其乃有济。忍作为中国人重要的处世信条与策略，其运作大体可分为两种情况：一是在处于逆境或遭受挫折时，以退为进，不胶着于一时一事，好汉不吃眼前亏，大丈夫能屈能伸，屈而后伸，退步即进步的张本。这是以忍来应付危机，保全自己，度过艰难时刻，并赢得日后复仇的机会。正所谓留得青山在，不怕没柴烧。在这里，忍决非完全的退让主义，而是一种制胜的策略，是涉世之极高明手段。二是以忍避祸求全，因为莫大之祸往往起于斯须之不忍，所以忍一时之气，免百日之忧，不失为明智之举。所谓百战百胜，不如一忍，也是说虽胜必取怨，不如一个忍字安全，故曰人能百忍自无忧。

以上九个方面大致勾勒出传统中国人自己防卫之道的轮廓，其相关箴言指导着中国人涉世处世的文化行为，构成中国社会史、文化史中的一条长长线索。

诚然，一个防字所体现出的处世风格是封闭、沉重、压抑，有悖于现代交际开放、明快、自由的原则与精神。但是，防人之心与防人之道在中国社会生活中的形成与客观存在不仅有其历史必然性，其间亦蕴含着若干合理性思维和对人性与人心的洞察，对它笼统地加以批评是不足取的。问题还在于，社会的现代化发展并非意味着人的道德的完善、人际关系的纯洁透明与阴谋诡计的不复出现，就此而言，防人之道仍然有它存在的理由。

中国传统为人处世之道人生感悟 篇2

上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清生活的模样。其实生活的模样就是凝望生活，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。

凝望生活，是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。

凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。

凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汩罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独的时候；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候……那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。

凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流，总结经验，汲取教训，积蓄勇气，满怀执着，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应有泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。

凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重

中国传统为人处世之道人生感悟 篇3

人生就像一场旅行，我们谁也无法预知这场旅行的目的地在何处，在这大自然的旅途中，我们会欣赏到无比秀美的风光，也会遇到雷雨交加的恶劣天气。人与人的经历不同，但在这旅程中我们都要面临层峦叠嶂的山峦和芳草萋萋的平原，还有波涛汹涌的海浪、涓涓细流的小溪。无论怎样的结局，我们都要怀揣一份梦想、一份执着去追求它。直到我们的旅程的终点。

人一定不要把目标定得太高，那样只会让你无暇顾及沿途的风景，你的脚步承载着沉重的使命而不得不匆匆前行，就像在爬无数座连绵起伏的高山一样，当你艰难的爬上了一座山，可前面还有许多更高的山在等着你爬，你身心疲惫心力交瘁，却始终无法穿越到最高峰。

人有理想固然是可赞的，但是无可企及的理想往往是不现实的，我们应该从自身的实际出发，在这段旅程中走走停停，去享受一下生活中的美好，我们不是总为目标而活着，也要为自己而活一回。

不要让欲望吞噬你的灵魂，人呀!总是在反反复复的追求着一些东西，当欲望得不到满足的时候，就会痛苦。当你不断地追名索利，在人生的舞台上不停的旋转，永不停歇，因此你牺牲了许多看风景的机会，以及看风景的心情。

用一颗平静的心来对待人生旅程，静待花开花落，静赏云卷云舒。心情平静之美，更令人神往。平静的心就像纯净透明的天空，没有丝丝乌云侵扰，就像一泓清澈见底的池水，没有点点杂质污染。

平静的心似白莲的芳香，淡雅而悠长;似绿叶上的春光，温柔而缠绵，让心灵之舟停泊在这样宁静的港湾，实在是人生的惬意。这是一种追求，而不是轻率逃逸，远离世俗不等于逃避现实，在宁静中修身养性，拓展知识，不断地充实自己，是为了明天的展翅高飞，这就是宁静致远的道理。

人生是一段旅程，我们一定要珍惜着旅行中遇到的每一个人、每一件事和我们看到的是每一处风景。人生实在太短暂了，善待自己，活在当下，让生命迸发出流光溢彩，因为生命对我们而言仅仅只有一次。

人生就像一场旅行，请用心去感受沿途的风景吧!

中国传统为人处世之道人生感悟 篇4

我明白你不曾料到未来的日子，你也必须想不到，多年后的我会想起你，并且给你写一封信。

一个人的未来就是不可预知的，但他的某些回忆却永久不变，也不曾随时光淡去。不知为什么，我总认为你的每一天都快乐温馨，也总觉得你不懂珍惜，让许多珍贵的东西悄悄流逝。此刻的我和你全然属于两个世界，但我有很多话要对你说。因为我想告诉你：每个人都会长大。

长大后，渐渐淡忘以前的很多事。我不再翻着童话幻想城堡里就是否有公主，不再拿着气球唱着歌，也不再用蜡笔在纸上描绘只属于自己的世界。

每个人都做过这样的事情，但每个长大的人都不会再做。因为我们明白城堡和公主只属于童话，而童话并非现实；我们明白气球飞上天不会带去梦想；我们明白世界不属于某一个人，我们都只属于一个世界。

长大后，发现读懂生活不简单，梦想不会轻易实现。世界很大而我很小，我有太多的事情不了解，太多的选取不能反悔。我们务必应对不能回避的现实，理解改变不了的改变。命运总就是和我们做各种游戏，而游戏的规则也越来越复杂。

长大了，就再也找不回那份纯真。有时候在别人身上看到你的影子，回想你拥有怎样的幸福，又就是怎样的盼望长大；有时候只就是安静，想在记忆里找回被时光过滤得模糊不清的温暖，被成熟洗涤得苍白无色的纯真，还有那些始终如一的完美旧迹；有时候会如梦初醒，时光荏苒，我竟抛弃了那么多。

每个人都会长大，每个人都会迷惘。我们真正需要的很简单，快乐的理由也很简单，只就是懂得的越多，好奇的越少；应对的越多，盼望的越少。

人生的路开始不平坦，而我务必走下去，能够回头却不能转身。我依旧相信，夙愿会在期望与绝望交织的前方，但就是走累的时候，我会想起你，因为有你，我的心才有了一个落点。成熟就是值得自豪的，而我又时常羡慕你，拥有简单的快乐，简单的幻想。

路还很长，我会离你越来越远。但我明白，你就是我永久的昨日。此时我会带着那些秀丽的以前，走向真正的成熟。

中国传统为人处世之道人生感悟 篇5

深情，不瘦

爱，不是天长地久的誓言；爱，是将一个人静静的放进心里；爱，是默默的付出，是为了爱着的人幸福！

昔日的甜蜜，在时光的打磨下不会变得斑驳陌生。我一直，一直站在爱与思念的彼岸，静静守望幸福的到来。心似桔梗，等待花开。思念在胸口，甜蜜就在心中。

风，吹起涟漪般的记忆，记忆里你的微笑一次次温暖我心。想你时，晶莹的泪顺着脸上的每一个毛孔默默滑落，无声的滑落在忧伤里，此时，有酸楚向心底蔓延，尽管我什么都不说，你依然能够感触到我泪滴的颤抖。你绵延的温情早已深深刻入了我的生命，这份情愫让我品味着思念的美妙。

那些美好的过往，轻触着我的神经，心，才刚刚放下，却又开始想念。在思念中期待，在期待中守候。思念的过程让人心醉，也让人心碎。心绪纷飞，舞动着缱绻的情愫，时光流转，穿过岁月的阴霾，你依旧在那段情里——醇美如昔。

对你的思念，像氤氲的轻烟不绝如缕，寂寞的感觉之所以如此之重，只因我想你太深，对于我们，天涯不过咫尺。因为有你，相思无声已随风，把一千种思绪叠进心最柔软的底层和着岁月的沧桑阅读——此生此世。收藏所有缤纷的往事，安然的将爱恋珍惜。

远离你的日子，相思像野草般疯狂生长，想念就像是一个彩卷，在每一幅有你的画面上定格。很多时候，我的寂寞不想说起，任它在心海汹涌澎湃。我爱你，不是因为你是个怎样的人，而是因为与你在一起时，我变成了怎样的自己。永无休止的想念，是一串串刻骨铭心的回忆。有一种凝视叫——遥望；有一种思念叫——沉默。

心空下着相思的雨，我清晰的感觉到，那份疲惫正渐渐吞噬着想念的心。此刻，我将自己放逐远方，去有你的地方，欣赏你走过的风景，呼吸你呼吸的空气，就这样甜蜜。

什么时候？想念会有一个终结，不再让我相思成疾。我用青春的时光，安静的守候着往昔，怀着悠然的思念，不言不语，只为与你相见，看你眸子绽放的幸福。

我的日子一一放在那里，你一览无余。我的心绪躲在文字的后面，你一目了然。你是我最明媚的心情，想你有多热烈，我就有多寂寞！

为你——深情，不瘦。

中国传统为人处世之道人生感悟 篇6

在一个暖阳高照的日子里，我清理了自己生命中的一些记忆，让它们随风轻轻擦去。心，淡然若水，平静无澜。

曾经把心碎到滴血，曾经让心疼到无力，最终换回这份淡然。有暖阳的日子里，我曾经感受过温暖，所以不管曾经的过往留给我多深的伤害，不管曾经我有过多冷的冬天，我无怨，亦无恨。品过痛苦，尝过伤害，熬过相思，走过等待，泪水流尽，债已还完。从此，我不再相欠。虽然，我也许从来就不欠。

只要是生命中经历过的记忆，说忘记，要么是为了欺骗别人，要么是为了欺骗自己。但我们真的可以在一个风平浪静的日子里，淡然安放这些记忆。让它们随风轻轻飘远，淡定的目光远送这些记忆飘向天边。只要心不去触摸，目光不去追随，这些记忆就可以远远游离在自己看不见的地方，偶尔回来，心海亦可以无澜。只因经历种种，脆弱的心亦可以坚强，澎湃的心潮亦可以回归淡然。淡然若水的心最终会懂得什么才是最值得珍惜的。

对于感情从来就没有对和错之分。一直以为，只要是真感情，都应该被尊重，被理解，也许不能被接受。而人对待感情的方式，因人的性格而不同，有人拿得起，放得下；有人拿得起，放不下；有人拿不起，也放不下。但生命中也许总会有些始料不及的遇见，有的人遇到了是缘分，有的人遇到了是情劫。缘分是上天的恩赐，理当好好珍惜；情劫亦是上天的安排，逃不掉，也躲不及，被感情劫持过的生命，如被风雨洗礼过的人生，也许，风吹雨打过后，心才更清透，情，才更淡然，也是人生一种成长的方式。

所以，现在我能微笑着面对过往，平静着面对回忆，安静着珍惜现在。一直都要求自己诚心待人，只要生命中出现过的人，留给自己伤害也好，留给自己幸福也罢，最终我都会留下美好，错了又如何，对了又怎样？该过去的，就让它过去。只要不是十恶不赦的人，就没有必要去记恨。没有了爱，就放真诚一条生路，把心底真诚的祝福，留给那些生命中曾经遇见的人，这才是真正的坦然，也是真正的淡然。

人活着，真的是一件不容易的事情，所以，要随自己的心，做该做的事。心底永远留着真带着诚去对待生命中的人和事。珍惜该珍惜的，放弃该放弃的。心在淡然中更加清澄，情在淡然中更加笃厚。

中国传统为人处世之道人生感悟 篇7

微笑是美丽的，每一天的清晨，当第一缕晨风送来浅浅的问候，迎接我的就是流年里季节的微笑。微笑着一份温暖；微笑着一份执着，微笑着一份感动。感动着一份遇见，感动着一份美好。感动着一份珍惜。这一程程的山水，终是因为懂得和珍惜而萦绕满怀馨香。终是因为懂得和珍惜而一路相伴，将那一点一点的四季经年，搁浅在了岁月的枝头，乘风随云去。有些话不必轻易说出口，用心细细体会，静守流年，轻握一束阳光，将心情温暖，将年华明媚，将微笑于心。

人生在世苦短，匆匆几十年就过去了，在这短短的时光里，我们又能能给这世界留下什么样的足迹呢？留下什么样的印象呢？朋友们，无论有怎样的不好的心情，都不要忘了每天在脸上常常带着微笑，因为微笑会给你的生活带来无穷的.力量。***时期，医院里的病人看到医生和护士们脸上的微笑，他们就不会对死亡产生恐惧，微笑使他们对生活中的不幸坦然面对，在黑暗中看到光明，对生命充满渴望，对人生充满希望。美丽的笑脸足足可以给人留下幸福，无论在哪里，微笑都能给人带来快乐与美好。

一念一清净，处处莲花开。四季花开花落，心静的那份懂得，过往亦美丽，往事如风飘散，随缘不变，岁月安然，耐得住时光的寂寞，耐得住佛前的心禅。只将一怀笑意倾洒尘间。静心聆听自然的心声，便是美丽。这世界，没有太多的复杂纠葛，只要用一杯水的情怀去包涵去面对。就是纯净，这人生，不必走的太远太累，因为只有终点，没有起点。有些感情，只适合回忆，无论你忘或不忘记，都已经远去，坐落在了记忆一隅。与人的交往亦是如此，无涯的荒野里，没有早一步，也没有问晚一步，只是恰好碰到，交往的程度花开半夏最好，不热络，不远离，在一份牵念里，不惊、不扰，永远保留一份初遇时的美好。并且因为懂得而相惜相暖，拥有一份美好，安然，快乐的心情，就是简单的幸福。随岁月的行走，时光的流逝，有些风景，只适合欣赏，远了怕渐渐淡薄，近了怕情深渐厚，也许隔着遥远距离，静观人生的山水，便是无限地美好；所有的过往，都值得我们记忆；所有的行走，都值得我们珍惜；所有的经历，都是一种懂得。懂得，是生命中最美的缘。

中国传统为人处世之道人生感悟 篇8

日子在一天天的从身边滑过，已经是快50岁的中年了，好象豁然开朗了，忽然看淡了许多事情，想通了很多道理

关于命运：命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。

关于金钱：身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃海鲜，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿貂皮，我穿羽绒衣，照样暖和。

关于地位：那东西跟我根本扯不上，他作他的达官贵人，我作我的贫民百姓，像小品里说的：最终的归宿不都是那个小匣子么？

关于事业：没有什么高低贵贱之分，人人为我我为人人，只要合法，能干什么就干什么，口袋没钱最丢人，死要面子活受罪的事千万别干。

关于婚姻：破锅自有破锅盖，傻人自有傻人爱，当初坚定的要走到一起，就一定有走到一起的理由。现在嘛，闭一只眼对对方不能容忍的视而不见，睁一只眼，看看对方身上闪光点，人无完人嘛。

关于家庭：几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块，没准能奏出非常优美的乐章那，看你怎么欣赏了，反正演奏者是乐在其中。

关于朋友：想离开你的，不必强求，没准求回来的是一小人，真正交心的，也不用天天打电话联系，只要对方有事，一声招呼随叫随到，两肋插刀就OK了。

关于孩子：是上地赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。

关于父母：他们是为我立帐户的人，虽然他们没想要收回成本，但现在他们已经远离我去，一生也还不清了呀。

也许我是真的颓废了，变老了，消沉了，但也觉得轻松了，豁达了，开朗了，如果事事和人争，天天和人比，那不是纯粹和自己过不去，折磨自己么？学会自己哄自己开心，周围的人也就都心平气和了。

回头看看，我开车还有骑车的哪，我骑车还有走路的哪，我走路还有拄拐的哪，我拄拐还有没腿的哪，我没腿还有没命的哪哈哈，你可能笑我比倒了，可是人只有这样比才能不去奢望呀。人生在世几十年，无论你活着时是皇帝还是乞丐，最终还不是归于一堆黄土么？

中国传统为人处世之道人生感悟 篇9

结束了一年的新农村建设指导员的工作，这一年里，和村两委班子一起学习、生活和工作，体验了农村的生活，感受到了农民生活的艰辛，可以说一年的生活是丰富多彩的，有酸甜辣苦，有欢声笑语。同时，在新的一年里，也经历了人世间的亲情冷暖，人心的不古。人是世界上感情最复杂，最尚变的动物，且据有一般动物更原始更凶恶的一面，这由人的两面性决定的，即人有善良的一面和丑恶的一面。

善和恶用佛教学的观点是：善有善报，恶有恶报。我想这就是善与恶的因果关系吧。我想构建社会主义和协社会，善因善果是和协的前提；与人为善是一个人做人的准则，是一个人内心世界的外在表现。一个无灵无肉无精神财富的驱体，如灵魂出壳之物。世间人人都向往追求美好的东西，但在追求的过程中，就会有百样心态，千般手段。特别在人生利益的重要关口，最能考验人，最能体现一个人真实的人性；在现实生活中，利益是检验人性善与恶的试金石。

于丹教授在《论语》心得“交友之道”中教会人如何交友：有什么样的朋友就有什么样的人性和人品，就有什么样的精神世界。朋友有好坏之分，好友是一本好书，你可以在他身上了解整个世界，增长才智；恶友使人迷茫，甚至身陷囵圄。益友有三：友直、友谅、友多闻；恶友三损：便辟、善柔、便佞。交好友，善交友，在云云众生中实属不易，交好了朋友就打开了友善之门。孔子说：人的一生有三个阶段—青年、壮年、老年。不同的阶段有不同朋友，交好每一阶段的朋友是一个人一生十分关键的环节，特别是在青年和壮年时代，交错了朋友就吃错了药，使你误入歧途，遗恨终身；慎交友、走好路、做好人、行好事。人的一生须牢记要近善远恶，近：近君子，远：远小人。一个人，有时经常会受到不公正代誉和误解，但不是以恶报恶，以怨报怨，一个人能量必定是有限的，我们有时不能改变别人的意愿，但可以改变对事物和问题的看法及态度；这是人性本真向善的基础；同时，也是消除恶念和仇恨的前提。从而使人的心里境界不断的走向成熟和完美；尽而做一个心里成熟品德高尚的有用之人。

中国传统为人处世之道人生感悟 篇10

佛曰：即种因，则得果，一切命中注定。

悠然行走于尘世之中，论修行，我懵懵懂懂，一知半解。论众生，我如沧海一栗。论能力，我更是低到尘埃。然而，我自在之心正如莲花盛开，笑看风云，修行普度。

即在成长的道路上，必经受情爱之苦。温柔刀，刀刀刻骨。我寄宿在苦海的轻舟上，灌一口烈酒，醉语问佛：众生皆苦，你能体会多少？佛曰：不可说。我仰天大笑，一笑荡尽心中愁苦，自在沉默，乐得其所。

在半醒半醉之间，挣扎于红尘杂念中，一念爱，一念恨，一念欢喜，一念嗔怒。总以为繁华过后早已云淡风轻，我会以一颗平常之心去对待感情。却不想在红尘渡口，我依旧有离别之痛，相思之苦。

踉跄地走过花花世界，取舍踌躇，悲喜交加，终究要选择一条路，我带上谁的眷恋去修行，蓦然回首，他早已散作云烟，终是不能长久。他在她的城厮守，我在我的城停留，我笑看时光易把真情抛，我笑看时光易催容颜老，我笑看时光空空自逍遥！

也罢，了却这一场相思空如梦，我自修行，我自上路，我自莽莽撞撞干净利落不问结果！

慢慢地也就喜欢上了肆意随性的人生，懂得了带人谦和的道理。我在尘世中飘渺，如一缕温柔的风，带着笑容，带着恬静，静静地拂过每一个角落。

世间万物，都在运行着各自的轨迹，我看到众生之苦，为功名，为情爱，为欲念。若一切真是命中注定，那么何苦在苦海中沉浮，我想不明白，也参不透玄机。我只如尘埃，用世间最渺小的姿态去修行，去体会人生百态，去脱胎换骨。

我也食人间烟火，正用着俗不可耐的方式去追求自己想要的生活，去感受人情冷暖世态炎凉，去历经雨雪风霜寂寞彷徨，去尝尽辛酸苦辣疼痛忧伤。这一路，或欢喜，或哀伤，或愤怒，或快乐，都被装进行囊，边走边拾，用来做阅尽人事的证据。

时间把带着眼泪的过去烘干，把撕裂的伤口缝合，把沉痛的故事冲淡，后来，终于是洒脱的样子，一笑风轻云淡。

相思终无用，万事皆成空。

我自行走的路上，带着平和的心态去看风景，万千感受都化为乌有，真正刻进生命里的，是少之又少的追求。

把行囊放一旁，匍匐在众生面前，我问佛：芸芸众生，为何会有情爱之痛？佛曰：风不动，树亦不动，乃汝心动。