修真功法 现实的修真入门功法

我给你一个非常简单的调息功法固本提气的大温养法大温养的功夫,是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回产生温度,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的大温养。笔者将玄鹤道长的最简

修真功法 现实的修真入门功法

  • 我给你一个非常简单的调息功法固本提气的大温养法大温养的功夫,是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回产生温度,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的大温养。笔者将玄鹤道长的最简捷的大温养秘法介绍给大家,此法人人可学,可固本提气、强健体魄,益处甚大,乃成佛成仙之基础也。第一回:采用单盘、双盘或如意坐,以下半身牢固不动为佳,双手扶在腰际,精神集中,眼睛半开合,叩齿36通,舌抵上颚,吞下唾液,做一下深呼吸,吸入之气由食道入胃入丹田。第二回:吸入气后,不必急着呼出气,先闭住呼吸,于是上半身左右摇摆,下半身稳若磐石。摇晃的速度不宜过快,亦忌前后摇摆,可先意想,继可自然灵动,灵力由下向上运动,全身自然会微微震荡,更有助于气血的冲击也。摇晃时间,全在一口气之间,闭到面红耳赤,再徐徐将气呼出。做完第一、第二回后,又回复原来的动作,反复进行。上半身的摇晃,是瑜伽术的采肾水法,也是固本法之一也。练功日久,功力越深,丹田温热。大温养法,也可以运用到睡禅中,右侧卧如弓,卧着闭息,身子可弓仰互摆,方法一样。大温养的呼吸法,最先是深呼吸,但到了最后不是深呼吸,而是自然呼吸,从有形至无形也。到了坐断血河,闭了生死之路,才算是基础已定。此时灵气只有增加,而从不减少,一日一日以真灵之气培火,自可结丹,此乃先天舍利子也。曾有一老僧,访得此法,归寺日日用功,一切骨酸的老毛病,不但全消除,脸色不再阴黯,下半身的阴冷现象完全扫除,气血运行流畅,走起路来亦健步如飞,午觉沉睡习惯没了,整天精神抖擞。他感叹曰:“如此简单之法,为什么不人人知,人人修?”
  • 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。 五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。 阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。 第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。 第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。螺体面朝北,气行小周天。五心朝天式,打开丹田门。寒气螺旋入,收发当自如。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二重。每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。 第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。 第 五 重 采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。玄机在于目,神气乾鼎聚。此法为增进内力之法用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。
  • 固本提气的大温养法大温养的功夫,是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回产生温度,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的大温养。笔者将玄鹤道长的最简捷的大温养秘法介绍给大家,此法人人可学,可固本提气、强健体魄,益处甚大,乃成佛成仙之基础也。第一回:采用单盘、双盘或如意坐,以下半身牢固不动为佳,双手扶在腰际,精神集中,眼睛半开合,叩齿36通,舌抵上颚,吞下唾液,做一下深呼吸,吸入之气由食道入胃入丹田。第二回:吸入气后,不必急着呼出气,先闭住呼吸,于是上半身左右摇摆,下半身稳若磐石。摇晃的速度不宜过快,亦忌前后摇摆,可先意想,继可自然灵动,灵力由下向上运动,全身自然会微微震荡,更有助于气血的冲击也。摇晃时间,全在一口气之间,闭到面红耳赤,再徐徐将气呼出。做完第一、第二回后,又回复原来的动作,反复进行。上半身的摇晃,是瑜伽术的采肾水法,也是固本法之一也。练功日久,功力越深,丹田温热。大温养法,也可以运用到睡禅中,右侧卧如弓,卧着闭息,身子可弓仰互摆,方法一样。大温养的呼吸法,最先是深呼吸,但到了最后不是深呼吸,而是自然呼吸,从有形至无形也。到了坐断血河,闭了生死之路,才算是基础已定。此时灵气只有增加,而从不减少,一日一日以真灵之气培火,自可结丹,此乃先天舍利子也。曾有一老僧,访得此法,归寺日日用功,一切骨酸的老毛病,不但全消除,脸色不再阴黯,下半身的阴冷现象完全扫除,气血运行流畅,走起路来亦健步如飞,午觉沉睡习惯没了,整天精神抖擞。他感叹曰:“如此简单之法,为什么不人人知,人人修?”

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