心底无私天地宽 人到无求品自高,修身需要无私坦荡 无愧于心!

忠历来是人安身立命的基本准则,修身需要无私坦荡、无愧于心,交友需要竭心尽力、忠恕待人,处事需要准乎公理、中正合宜。人的一生,应该是追求和实践忠德的一生。常言道:“心底无私天地宽,人到无求品自高。”一个人只有无私坦荡,忠诚于自己的良心,做人实

心底无私天地宽 人到无求品自高,修身需要无私坦荡 无愧于心!

忠历来是人安身立命的基本准则,修身需要无私坦荡、无愧于心,交友需要竭心尽力、忠恕待人,处事需要准乎公理、中正合宜。人的一生,应该是追求和实践忠德的一生。

常言道:“心底无私天地宽,人到无求品自高。”一个人只有无私坦荡,忠诚于自己的良心,做人实实在在,表里如一,才算达到了忠的境界。

心底无私天地宽 人到无求品自高,修身需要无私坦荡 无愧于心!

孟子曰:“君子有三乐。”“仰不愧于天,俯不怍于人”便是其一。心地光明,行事磊落,所以才能俯仰无愧怍于天人,这种胸怀磊落、快意自得之境,正是君子的所乐之处。孟子还说:“反身而诚,乐莫大焉。”只有当内心真诚无伪,才能享受“坦荡荡”的怡然。

“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这是我们常挂在嘴边的一句话。确实,稍加观察就会发现,历史上凡是修身好、境界高、品行正的人,多是“坦荡荡”的君子。坦荡就是一种豁达的表现,如同泉水清澈见底,没有半点的渣滓,没有一点的虚伪,体现了品格的纯洁高尚。

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中国历史上,一向不乏心底无私、磊落坦诚的人。《史记》中记载了战国时期一个磊落坦诚且具有忧国情怀的宦官缪贤的故事。一次,赵国要派人出使秦国但愁于无得当人选,缪贤向赵王推荐门客蔺相如。当赵王问其原因时,缪贤答道:“我曾经冒犯了大王,怕您治罪,打算偷偷逃到燕国去。蔺相如制止了我。他问我:‘你怎知燕王会接纳你呢?’我说:‘我曾跟随大王在边境与燕王相会。当时燕王私下握住我的手表示愿意和我交朋友。’蔺相如说:‘赵强燕弱,你是赵王宠臣,燕王才愿与你交朋友。现在你得罪了赵王,如果逃到燕国,燕王惧怕赵国决不敢收留你,只会把你捆绑起来送回赵国。那时你性命就难保了。现在你不如脱掉衣服,亲自去大王面前认罪请求处罚,或许能得到宽恕。’我听后照着做了,大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国。”缪贤为了让赵王了解蔺相如的机智与勇敢,坦荡地把自己不为人知的丑事和盘托出,这需要足够的真诚和勇气。

坦诚之心弥足珍贵,心底无私、襟怀坦荡的人总能博得人们的尊敬。做人应当光明磊落、坦诚相待,只要是出于公心、与人为善,就不用怕这怕那;捧出真心、推心置腹,就不会心有芥蒂。

心底无私天地宽 人到无求品自高,修身需要无私坦荡 无愧于心!

人生天地间,活在世俗中,不可能做到尽善尽美,总会有种种遗憾,也总会遭遇他人的误解。古语说:“岂能尽如人意,但求无愧我心。”面对误解和委屈,只要心有忠诚和信仰,就能无怨无悔。战争年代那些潜伏于敌人内部的地下工作者,往往要忍受他人甚至是同志的误解,承受巨大的心理压力。他们之所以无怨无悔战斗在特殊岗位上,就是因为心中有忠诚于党和人民事业的崇高信念。

纵然我们只是平凡的人,但同样需要一个无私的胸怀、坦荡的心底。不以物喜,不以己悲,才能在人世间不畏艰难险阻,不怕暗礁险滩,做一个堂堂正正、顶天立地的大丈夫。

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